26 入职申请报告-（ZJY）-20110314

来源：白林建筑　　|　　作者：　　点击量：　　 2017-09-19

内容导读：入职报告 尊敬的白老师： 您好，非常高兴你能给我这个以文字方式阐述自己的机会。我相信这种方式会使您对我有更加深入的了解。再此我也对自己做一次简单的剖析。而这种剖析也是自己对自己的了解，也是自己对自己是否适合这个行业做出判断。下面我对自己和对即将从事...

尊敬的白老师：
   您好，非常高兴你能给我这个以文字方式阐述自己的机会。我相信这种方式会使您对我有更加深入的了解。再此我也对自己做一次简单的剖析。而这种剖析也是自己对自己的了解，也是自己对自己是否适合这个行业做出判断。下面我对自己和对即将从事的建筑表达一下我的看法。
   （一）成长中的我
   1.1童年的我，爱钻研琢磨
   我是1987年5月出生在四川省巴中市一座深山里的孩子，在遥远的西部，虽当时正在实行独生子女的政策，但农村的独生子女还是少见的，我是少有的独生子女，还是个女孩子。我旁边的小朋友大多都是男孩，我从小骨子里有那么一股男孩子气，独立，正义，大胆，敢做敢当。我从小就被教育要做一个好人，当时不太知道什么样的人是好人，老师和家长告诉我雷锋是好人，助人为乐，善良乐观，服务人民，然后我就知道要做好人还要做好事。其实那时大人们就在告诉我要“先做人，再做事”。跟着我一块长大的堂弟是邻居，由于比我小几个月，在我们小学五年级住校的时候帮他蒸饭，一起学习，一起玩游戏，让他不要害怕即将到来的住校生活，我时刻一种姐姐的姿态在他面前，为他树立自信，也是为我自己。我也有其他女孩子一样细腻的性格，很喜欢一个人一上午认真的做折纸灯笼，做成各种样式的灯笼挂在房间里。觉得原来普通的房间因为我的装饰顿时有了色彩。我也喜欢画画，当我一个人好几天沉醉于把我家房里一副刺绣描摹成一副水彩画。那时的其他小朋友都是用一张纸盖在画上把画描下来。那时我们没学过比例，透视等什么专业课，那些书上的画已经不能满足我的兴趣和好奇，凭着我对尺寸的一个个研究，我当时就发现：找一个部分当参照物，观察他和其他部分的距离和尺寸，就能比较准确的临摹下来。等到我高中时接触到比例透视等专业课时，在想想小时候的探索真的是感觉自豪又奇妙。
 
    1.2孩提时，我眼中的建筑
从小住在土墙房子的我，不太了解城市是什么样子。在我印象中建筑就是一座座独立的农村小院，它们看起来不雄伟，不豪华，不如城里的高楼大厦高大。甚至由于土墙房屋的矮小，窗户大多偏小，屋里光线偏暗，我那时就想为什么不开大点窗户，或者屋顶的瓦有一些是玻璃的做的也许要亮堂很多。我亲眼见过筑墙的全过程，我当时看见他们向筑墙的土里放竹编的圈圈，我很是不解，我问我爸为什么要放那圈圈，他说不放的话墙壁就不太结实。现在想想是相当于水泥板里的钢筋吧。由于土墙的墙壁比较厚，隔寒隔潮，（由于西南盆地天气潮湿，冬天不超过0度，没有暖气）它们是青瓦土墙，冬暖夏凉。我并不认为在在现在的西部农村的普及“砖房子”会更好。首先，农村的生活方式决定了他们不适合楼上楼下。他们更多的还要是要照顾猪，牛，羊，狗。即所谓的生活方式决定居住方式，建筑约束人的生活方式。其次，现在“砖房子”的墙壁比较薄，南方夏天比较热，在室内如果没有空调，加上砖材质升温比较快，室内反而比室外还热。就比不上传统的土墙结构。
 
1.3 古镇情怀
在恩阳古镇（我外公家的小镇）上初中的我对古镇的建筑遗迹充满热爱，那种快要消失的竹木结构快要支持不住现代社会的快速发展。我热爱每一条窄窄长长的青石板小道，热爱那残存的雕梁画栋，热爱那革命老区的那些英雄纪念碑。热爱那站在小楼上俯视恩阳河水的潺潺流淌。热爱那些古镇里留下来半百老人，以及他们悠闲宁静的生活方式：安乐，祥和。每当我写生，我都会选择恩阳古镇最有特色的吊脚楼：那是由几根木柱子为框架结构在河边支撑起老式吊脚楼，有些都歪歪斜斜了，还有旁边300年的古皂角树。2000年我上初中的时候恩阳还没有被评为古镇，在古镇中已经有些人为了赶上“潮流”拆掉原来的老楼筑起了砖房。我那时就非常担心要是就这样拆掉800年来我们镇先辈们为我们留下的为数不多的遗产，以后再也见不到这些土生土长的建筑了，世界上的每个角落都是格罗佩斯和米斯的只为功能而功能的水泥钢筋筑成的盒子。谈得上什么文化？谈得上什么特色？谈得上什么民族性？好在这种担心不是我一个人所有的，当地的政府和人民都引起了重视。在2008年的时候恩阳镇被评为省级文化古镇。当时在交大的我听到这个消息那种由衷的喜悦。现在网站上搜到古镇已经吸引了大批的全国各地摄影师来拍照留念，甚至吸引了一些剧组到恩阳古镇排电影和电视剧，对一个偏远小镇来说真是奇迹。
 
1.4走出古镇
和大多数美术考生一样我也复读过，不是由于成绩不理想。各科的成绩都超出了本科线。但不知为何报考四川美术学院没有取上，杳无音信。由于不是跟着专业的老师学的画，也没有什么理论指导，由于当时的老师过于关注成绩，让我当时有点懵。后来我有个大胆的想法那就是复读一年，并走出去看看，不在做井底之蛙。2006年复读的我亲自到重庆去了一趟，我觉得有必要去更加多的地方走走。跨出自己这一步至关重要，也许以后再也没有机会走出大山，一辈子都会被困在这里，过着平庸的日子，干着平庸的事情，我不会了解我更加深刻的自己，也少了在这年少时锻炼自己能力的机会。偶然的机会我复读时来到北京去得到学习绘画，12月的北京让我第一次感觉到刺骨的寒冷，还有那从我小时候第一次看到雪之后的第一场大雪。还有人口密度如此之大的城市空间说不出的一种窒息，说不出的一种陌生，逛商场会觉得缺氧，坐车会晕车。但是为了学有所成，我克服了种种不适，第一次大年三十大家都在嬉戏玩乐时，我们只有半天休息然后啃着面包在全是铅笔灰的画室练习，以应对3月份即将到来的专业考试。在北京辗转考了4个学校之后，我马不停蹄的坐火车去了成都参加省里的招考。然后回到恩阳学习文化课，然后在3个月的时间里学习6们课程，接近崩溃的局面等着我去收拾，那是没有什么放弃或者气馁的时间给自己，我们要在3个月的不断考试，学习的高压之下熬到那漫长的六月。从11月到3月我辗转了大半个中国，当我又回到学校之时，我发现不只是我能力变强了，心的承受能力也变强了，这种由内而外的塑造只有真正经历过才行，而这种变化不仅发生在我身上，也发生在我们那个时期的所有同学身上。后来证明我的判断是正确的，井底之蛙只会固执的看自己的那片天，在假设我和普通人一样没有任何想法的度过几年大学，然后平庸的度过这一生，那么世上只是多了一个生活的人而已。但在这个大社会中，我们只有不断的学习，不断前进，才不会被时代抛弃，才不会成为那颗社会巨轮前进时生锈的螺丝钉。
 
 
（二）我了解的社会
我现在面临着毕业，面临这社会。但我对这个社会却不是那么了解。我眼中的社会是一群人的社会，这群确确实实活动的人：生存着，追求着，创造着。大家都是为了生活，为了理想干着各种各样的事情。这群人有美的，有丑的，有善的，有恶的，正是这群人干着为了自己目的事情，由此，社会中有了生旦净末丑各种角色。我们该如何对待？我觉得要“相信自己，也要相信别人，但不能盲目的相信别人”。“以为人本”的目的性，把事情的性质区分了好与坏。这时强烈的赞成白老师的企业文化理念：“先做人，再做事，再做建筑”。社会中人不同目的就划分了人做事的性质。一个有社会责任感和道德责任感的人做的设计是为社会负责和自己负责的人。我以这样高尚人格的情操作为我做人的方向。我也乐于结交这样高洁的品质的朋友。这个社会由于有了大家共同的利益和理想我们才在社会里联系越来越紧密。就如您所说：“有人做建筑是在做商业，我有人做建筑是在做文化，有人做建筑是在做思想”。而您官方网站明确的提出：“建筑是思想的容器”，这就给我们指明了方向，做建筑的方向，做事情的方向，以至于做人的方向。而种方向正是和我寻求的方向不谋而合。
我觉我们每个人在社会里都是拥有自己特点的小的细胞，而这些细胞的个体组成的组织就能干成大事，一些人因为自己出生在农村在获得低位和成就上就比不上别人。我不觉得，当所有人都是城市的出生背景，生活在优越的家庭，那么他生活的很有成就吗？还是只是在原地打转呢？当农村生活过的人，再到城市生活，有着自己切身体会，他才能找出其中的不同，到底那种方式才是自己所想拥有的。到底什么才是幸福的指标。我觉得社会和生活离不开任何一种人，领导人，被领导人，如果做不了领导，那就做好员工，各司其职，进好每个人的基本责任。
 
（三）我了解的建筑
当我翻开当代设计史的时候，那些被记录的伟大设计师的发起一些革命性的文化运动的时候，他们大多兼顾了画家，建筑师，雕塑家等多重身份。从达芬奇到贝尼尼，从安东尼高迪到柯布西耶和米斯凡德洛。现代设计史的发展都是由这群建筑师带头发展起来的，这不仅使我好奇是什么让建筑与其他设计界联系的如此的紧密。我想从一些资料上找出答案，但是都是各有各的说法，但是我自己的一些不成熟的想法，那就是它们都是设计，它们都是联系思想精神和物质生活的具体纽带，而这二者就是构成人活动的全部。设计师由于内心想法的涌动他们需要他们得以物质的体现，于是才有各种各样风格的流派。就像人们由于在心中有了信仰，就去建造为信仰存储的地方，就产生了庙宇。然而东西方的信仰不同，所以西方的是上帝，东方的是玉帝。再由于东西方人的文化，地理，气候，历史等不同才有了有了冲突和融合。在现在这个世界上都是钢筋水泥的高楼大厦，其实也是现代社会里一种文化意识的同化。当现代国内的一部分人一窝蜂的追求者欧式，地中海式，哥特式等风格，去崇拜其他地方培育起来的文明和信仰，殊不知他们却要去遵守别人定下来的游戏规则，岂能自主？岂能不落后？苏州的园林或许不适合位于大都市中心，但也不要踏平本来是园林的地方去装洋；当乔家大院被蜂拥而至的旅游的人群吵嚷喧嚣的时候，剩下的就是日渐瘦弱的外表，以及那些小贩填满的人群。
由此，建筑是为了我们这群要在这里居住的人的活动的巢穴，代表的是自己的文化，自己的信仰。它们是从历史而来，现在会生长，将来也会繁荣多样。它会因为人的生活习惯而改变，但是一旦形成也会约束人的生活习惯，所以它至关重要。因为人的使用它才有了意义，如果没有人的使用它就没有生命力，就如放在博物馆的僵尸。由于人们接受了现代文明，才有了各种各样的现代建筑；由于意识到了环境的人居住的关系，就有了生态建筑。
 
（四）我了解的白林建筑
经过昨天的面试，您让我受到了极大的震撼，总的来说有三点。第一，老师您的为人。听：当我在电话里听见您开朗乐观对我介绍您的公司的情况，很是吸引我去了解什么使您有如此开阔的胸襟。看：第一次看到一位依稀有些白发的正义凌然的高个中年人利落的走来。带了一些气魄和雄心，这使我顿生敬意。进屋之后，我看到的是你墙上贴满的便签箴言，做了各种各样的标记，涂上了各种各样的颜色。我觉得都仿佛看到了您在写这些的那些时间，还有您为了这个地方所花费的心血。这该是怎样勤奋专心的一个人呀！说：你告诉我你能把一个非专业人栽培成一个专业的建筑人，我很惊讶！但是不得不相信您说的都是事实。你是说最主要的是思想，您问我什么是设计：我一时真是有些慌，我不是没想过这个问题，只是这个问题被考了太多次已经被给好了答案，我当时没想太多就说出了口，后来您说大多数人都和我一样的看法，我顿时又觉得很惭愧，因为在我说完它之后我就感觉这不是像做过设计的人真实感想。第二，老师您做事。进屋坐下之后，我们开始聊了起来，您告诉我们哪些项目获得过什么样的奖励，然后给我们翻开报纸和书籍，给我们看你的成功案例和教育心得。如数家珍一样真挚的捧着一本一本，您做事的认真，乐观，积极感动了我，这就是我要学习的榜样。第三，老师您的思想。您也对现代教育提出自己的观点，特别是您提出“占领学术至高点”的精神同样使我由衷的钦佩与赞同。做学术型的建筑，做这个行业里的领路人。我对建筑不是很了解，更谈不上专业。但是您对我的一言一行感染着我，让我很想了解这一行。
 
（五）现在的我
现在的我即将步入社会，我也将走向人生的最大转折点，从被父母养活到养活自己的至关重要的一步。大家也都需要工作，我也不例外，积极的工作，认真的工作，幸福的工作是我对将来生活的憧憬。那也是使生活更有意义。我也需要融入社会，尽管现在的我还有些稚嫩，有些不适应。只要自己细心的观察，慢慢的学习，终将成熟。还有提升自己的生存能力和思想境界。我需要学习的地方会很多，这个世界还有很多吸引我去了解的地方，很多秘密等待我去发现，还有很多不同的人等着我去认识。但是外面的世界如何变化，如何繁华，还是如何没落，我还是会聆听我内心最深处的声音，做最真的自己：那就是做一个善良的简单的人的原则不会变；认真做事，认真待人，相信自己，也相信别人的原则不会变，对理想的执着追求不会变。
老师您向我推荐的那本《安藤忠雄》，我会尽快订到，作为我对建筑入门的了解。从您那肯定的语言让我很想拜读这位大名鼎鼎的建筑大师，虽然我以前对这方面了解不多。让我很感动的是：作者没有受到过建筑设计方面的正规教育，但是却通过自己的理解和认识，在建筑设计上取得了巨大的成就，这也证实了在这一行业中，是否受过专业教育并不能决定最后能否成功，只要通过自己的努力和兴趣，有合适的机会，还是会取得很大的成就的。
     最后，感谢您能抽出宝贵的时间看完我这份申请，由于我对建筑设计方面接触不太多，也没什么独到的看法和观点，无论最终能否加入贵公司学习和工作，我都为我能有这样一次与您接触和了解白林建筑的机会表示深深的感谢。 
    祝身体健康。祝白林建筑在设计领域取得更大的成绩。
       此致
 敬礼
   
 
 
继东提问：
 
1、绘画的学习，对你做建筑设计有什么启发？
2、当你落榜后，你是如何调整的？如最后走进了建筑设计行业，你是如何转变的？
3、建筑和绘画的区别与联系是什么？
4、你在文中提到“信仰”你对建筑有什么样的“信仰”？
5、文中提到“追风”，我们如何不追风？你对中国建筑未来发展有那些见解？
6、建筑设计对于你来讲属于什么性质的工作？

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