59 入职申请报告-（YZ）

内容导读：白老师：您好，我叫余正，是一个非建筑设计专业的大专生。我是2015年年中因为梁思成先生的事迹开始热爱建筑，收到安藤忠雄的事迹的鼓舞而决心坚持这条道路，至于从认识建筑到热爱建筑及决定道路这个思想过程，我会在另一个文中写到，此文就谈谈关于白林建筑及相关的一...

白老师：
您好，我叫余正，是一个非建筑设计专业的大专生。我是2015年年中因为梁思成先生的事迹开始热爱建筑，收到安藤忠雄的事迹的鼓舞而决心坚持这条道路，至于从认识建筑到热爱建筑及决定道路这个思想过程，我会在另一个文中写到，此文就谈谈关于白林建筑及相关的一些感想吧。
我想去白林建筑事务所学习并工作，除了大型设计院，有个人色彩的事务所也很多，那我为什么想去白林建筑而不是其他的事务所？原因：在建筑诉求上志同道合，白林建筑是有自己追求与目标的事务所，（理念追求“思想性、艺术性、精神性、前瞻性”，学术目标：探索中国的建筑现代化与中国文化的融合，探索中国人的价值观与建筑的结合点；为中国的建筑学术事业做出贡献。）并为这份追求与目标一致坚持不妥协，这份坚持在当今社会实为可贵，这点最为让我感动。其次我想通过事务所这个平台学习前沿的思想以及职业技能。
让有意识进入或者对事务所感兴趣的我们看网页然后写感想，了解事务所的思想理念，组织结构，建筑作品，员工状态，我认为这应该算是初步了解事务所吧。建筑事务所不同于大型建筑设计院，事务所往往有着建筑师强烈的个人建筑追求，一事务所里人与人之间的关系是很重要的，能否相处融洽，观念是否一致这都是很重要的。因网页一些观点我引发了以下思考。

建筑要有思想
建筑为什么需要思想，而建筑的思想又是什么？建筑的思想又是怎样表现？
没有思想的建筑就失去了生命力。思想是建筑的根本出发点，建筑的思想就是设计人员对于建筑的理解，对于周边环境人文历史等综合要素思考的结晶，是设计人员的意志的体现。这就要求我们的建筑设计人员有自己独特的思想。一般而言思想只能存在于大脑之中，是看不见的，而怎么样向别人通过建筑物传达思想这就需要我们去观察和思考。虽然思想是无形的，但幸好建筑是有型的，建筑物是实实在在的物，是可以看得见摸得着，我们可以通过五官去感知建筑，所以思想要体现可以从建筑的空间组合，外部形体，细部构造，使用材料等各个方面去体现，甚至不同的时间不同的角度观察建筑都会有不同的感受。
建筑间的思想更需要差异性
每个人都是世界上独特的个体，每个人想法都不尽相同，也正是因为不同才显得多姿多彩。首先我们可以肯定的是建筑需要思想，其次建筑与建筑之间的思想更要有差异性，因为差异性才会有思想的碰撞和交流，才会明白自己的不足和对方的优点，最终才会进步。
更重要的是城市的组成中就有建筑，不同的建筑反映着不同的建筑师的思想，更反映了不同建筑对于城市的看法的理解，正是这种不同和差异性，我们的城市和生活才会多姿多彩。

以人为本，以环境为源，以科技为手段
以人为本，首先我在思考其中的“人”和“本”分别又是什么。这里的“人”应该是有两类吧，一种是业主也即是甲方，另一种即是使用者，当然有时候业主和使用者是同一种人。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本源”，一种是食物的“根本”。以人为本的本，不是“本源”的本，是“根本”的本。这里的“本”即是所有事物中最重要的，当前应该最先考虑的。到底以人为本中本的最根本利益和需求是什么？是不是易于使用，便于使用？可是一味地追求功能我又怕陷入了纯粹的功能主义，只强调了人的作用，而忽略了环境及自然的作用。而所谓“环境”又是什么？我认为“环境”的含义不止于自然环境（气候、地理等），更包含了人文环境（历史，风俗，传统等）。
综上三句话中前两句“以人为本，以环境为源”特别重要，应该合起来理解，这也是符合中国传统文化“天人合一”精神。
中国传统文化的一个重要特征，就是强调人与自然的和谐统一，而不是两者的对立。在中国的哲学体系中，历来提倡人与自然之间的和谐辩证关系，即“天人合一”，这是中国哲学所追求的终极理念。“天人合一说”最早由儒家提出，他这里“天”与“人”之间的关系，就是自然与人之间的关系。老子在《道德经》中说明人为宇宙之中“四大”之一：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子强调人为宇宙中“四大”之一，突出了人的行为活动要符合自然的规律。
用现代语言来说，人应当与自然合为一体的。由此可见，人为作为宇宙的精华，是“人亦大”，是其中平等的一员，而不可以凌驾于地、天、道之上。人类不是宇宙万物的尺度，更不能成为他们的立法者、主宰者和征服者，而应当维护自然万物的和谐发展。
而“以科技为手段”更是体现了时代感。以传统理念为骨，以现在科技手段为血肉，这样的建筑是有生命的，也是真正的中国建筑。